Os sonhos podem prever o futuro,
Porque nada vem por acaso.
Ania Teillard
Luís Soares é um louco são ou um são louco. Ou uma espécie de etiologia rara, muito difícil de definir, às quais estou me honrando por pertencer. Com um louco são ou um são louco, vive da arte, uma espécie pouco substancial, que alimenta a alma e não tapete o rim. E com um guindaste ou guindaste sã é apresentar um artista que se apresenta sozinho. Nem Luis Soares nem sua arte precisam de apresentadores nem apresentações. Seu melhor cartão de visita é, o artista e sua arte, que o artista e o modelo não tomam mais.
Quijote e Sancho ao mesmo tempo, isso vale para a vida às vezes vestido com luzes e às vezes vestido com sombras. Afinal, neste mundo cruel, tudo é uma questão de máscaras, que todo mundo carrega mais, que se torna o mais conveniente. Como o escritor búlgaro Doncho Tzonchef anunciou em nada aconteceu: “Um depravado sabe como tomar melhor do que alguém a máscara de um santo”. Como pai branco que anda pelas missões, Luís voa, um homem do mundo e a bunda de um assento ruim é colocado ao longo dos anos. Que, para a silenciosa Chita, é Jazta de viver ao mesmo tempo em três continentes que são um único continente, que, à sua imagem e semelhança, delimitou com um círculo de giz para carregar para onde você vai.
A cavalo, atualmente, entre Cascais e Talavera de la Reina (e do Tagus, na República), Luís se levanta vago através do jardim das estradas que bifurcan, tensando o vazio com as mãos como o pianista que vagueia pela cidade da cidade de A cidade do último show em busca do piano de cauda que não sabe que teatro ele foi esquecido pendurado na série final. Allegro Ma non Troppo.
Frontero para Madagascar
Colocando em nascer, que em algum lugar você deve vir ao mundo para começar a ser alguém, o não -estar (com memória intra -uterina, como Dalí) decidiu que sua futura biografia de um artista com projeção universal parece parecer enfrentar o sol. Onde a manhã começa. E é o orto. A que horas você teria que viver como artista do pincel no ponto diametralmente oposto. Onde a terra termina. E é o pôr do sol.
De modo que do orto ao pôr do sol e do mar ao mar corre sua tontura. Do índio do Atlântico, com dois continentes por assento sólido, África e Europa. E um terceiro, Ásia, como um espelho exótico discordante para procurar em busca de inspiração.
Raro que ele seja, Luís Soares entrou em Rondón neste mundo de pessoas malucas pela tronera de uma “província externa politicamente chamada com autonomia” (eufemismo de colônia ultramarina), fronteira que é baleia em forma de ilha que é Madagascar. Allobar, olhando para a maior ilha do continente africano, é de boa saúde. A mãe exclamou: “Jesus!” E Luis nasceu, com o nome já colocado. Foi em 22 de agosto de 1952, em Lourenço Marques (hoje, Maputo),
capital de Moçambique. Descendente de colonos é autodidata. Porque essa é a moeda que orgulhosamente veste no lombo, gravada com sangue e fogo, como um escravo da vida a quem a vida faz feliz. Da qual a ocasião terá que falar, longa e mentira, em uma futura biografia de muitas páginas e profusão de ilustrações sobre sua vida e trabalho, que prevê passagens agradáveis e surpreendentes. Ele valorizou um adiantamento: Luís Soares não é atualmente um vizinho de nenhum Local de qualquer lugar, um endereço de rua Insulse com um nome de conveniência. Para Epeeoso, ele vive na vertigem em sua boca do inferior.
Pendurado de um sonho, como Mary Poppins, do guarda -chuva, o vizinho do Boca Inferno leva um nome tão tremendo para Chirigota. O que é legal (Caracola) não é os demônios cobertos, com cabelos, buzinas com curvas e rabo de longo alcance, mas os demônios demonamente bons e angélicos até. Os demônios, decididamente
antropomorfos, que se beijam e se abraçam com o resort humano. E humanos que se beijam e se abraçam com paixão demonizada. Luís Soares é um demiurgo, uma força desencadeada da natureza.
Poucas pessoas sabem que destilam tanta vitalidade aparente quanto ele, apesar do fato de a procissão entrar. Porque na vida, como no ciclo repetido de estações, há fontes, verões, outono e invernos. Tempos de semeadura de Ardua e tempos de coleta nula. Seco e inundações. Fome e Empados.
Todos os quais sorteios biografaram com sua voz estrondosa de um baritono atenuado e uma risada tão poderosa que ele tem a virtude de levantar o vôo dos pombos nos sinos das catedrais. Fale, com uma voz surda. Estrondoso. E ria da esma maneira, independentemente do que eles dirão.
Os três bosques com alma
Destinava -se a que sua infância e a primeira juventude encontrassem uma sociedade triangular caótica e heterogular, irremediavelmente colonial, com um porto de abertura e alta para todos os tipos de negócios e tráfego humanos (até os confessáveis): Ásia, África, Europa. Desde então, a cultura asiática, africana e européia está agitada na agitadora de coquetéis de serem abertas a qualquer experiência que acrescente.
Que sua vida não tenha sido fácil, no timbre da glória. Nada foi dado. Ninguém lhe deu nada. Tudo teve que procurá -lo. A forja desse rebelde com causa é de um lado para o outro. De muitas idas e reviravoltas infinitas. E ainda revoltas intrincadas. Ires e venha pelos três continentes que eles consideram seus, Sotanals de sua vida e sua causa poderosa. Em que ele aprendeu que a madeira com alma é três: mogno, ébano e cedro. Woods com quem, mantendo os povos indígenas africanos, constrói gargantilhas que contam lendas tribais quando se aproximam do ouvido. De suas Camoens Tocayo tentou ler Lusiadas. E, como a maioria dos escolares portugueses, a biblioteca de leitura insuportável de leitura obrigatória, raciocinando que tinha que ser muito bom porque entender que não estava ao seu alcance. No entanto, em Moçambique, ele rastreou com grande ousadia os degraus do aventureiro Camoens, o Docker máximo na primavera das letras de Lusitanas, cujo olho direito perdeu flutuação como um peixe solar em seu repertório iconográfico, pródigo em solas Tores e OjanCas Moons.
Houve um tempo em que Luís Soares queria ser o que os outros são. Mais do que tudo para ver o que todos costumavam jogar fora: o salário fixo. Esforço teimoso. Esse copo dá loucura, sua paixão pelo normal, durou un ai.
Como a verdade credenciada é que, quando a arte quer alguém por sua causa, ela sempre acaba descobrindo como recrutá -la. A imaginação interpreta a favor dessa derrota, o sonho de ser um artista, ao qual o artista emissor é entregue com um ataque de um devasto.
Tudo isso aparece, sem parecer, em seu trabalho com um background colonial. Desenho, gravação, design, pintura, muralismo, cerâmica, escultura, vitrinefusão, rejeria, tapetes, estofados e jóias breolas (que prata e ouro estão nas nuvens!) Para pescoço, pulsos jovens e tons brovarem em seus sonhos de acordado e em que Suas vigílias como manga na forma de uma alça para a salvação definitiva. Para mulheres pequenas em flor, você fará jóias. E das jóias que você projetará viverá.
Fado como uma consigna
Na metrópole, o ditador das forças de saúde pobre Oliveira Salazar assume seu status vertical irremédico, deixando a posição (1968) Marcelo Caetano. Dez anos depois, Portugal vive um momento de grande glória universal. O “Revolução dos Cravos” (25 de abril de 1974). Para o amanhecer daquele dia, com memória indelével, a Radio Renascenia, a estação católica portuguesa, transmite a música Grândola Vila Morena, composta por José Alfonso e escolhida por unanimidade pelos militares como santo e sinal para o início da revolução sem tiros.
Desde então, a versão do grande Amália Rodrigues soa eternamente suspensa da memória de uma ordem desatualizada que é renovada aos trancos e barrancos
Em cada canto, um amigo
Em cada igualdade de rosa
Grândola, Vila Morena
Terra da Fraternidade
Versos como bordas e cravos explodiram na boca desmembrada dos tanques e dos rifles sem fogo. A independência das colônias se torna inevitável. E a democracia alerta. O pior dos sistemas políticos, exceto para todos. Luís Soares celebra a independência de Moçambique se casando em 1975. E ele coloca suas primeiras esculturas
com resíduos de uma fábrica plástica e outras esculturas em torno. Baixo para arte. Feiúra da beleza. Tempo ao tempo. Como muitos compatriotas, como colonos de origem como ele mesmo, ele pensa que o tempo de retornar ao lugar de seus anciãos não deve estar muito distante.
Para o fio do Tejo
Tornavuelta Moment (1981). Luís Soares «Muda-se para Cascais». Aqui, ele abre um workshop cuja idéia medular é a pesquisa de arte (ou melhor: em artes) com dois alvos na mira de sua espingarda de caça: a mistura de estilos (ressonância da origem multicultural) e arte total (ou conjunção de todas as artes Na ponta dos seus dedos).
Depois de vinte anos de ensino artístico incessante em Cascais e vêm e vêm da hortelã a Meca, Luis Soares traça o Tagus e abre um estudo de pintura, cerâmica, design e outras artes adjacentes em Talavera de la Reina (2004), Millenary City, Cidade do Millenário Toledo que esse sobrenome carrega em María de Portugal, a quem Alfonso Xi de Castilla será doado, como parte de Arras, com Guadalajara e Olmedo.
Dezessete anos era “El Onceno” e quinze anos Maria La Portuguesa (nada a ver com o de Fado) quando, em 1328, o amor eterno jurou em Alfayate. Mais teria ganhado o pássaro de contas coroado para dar menos cidades em dote e amá -lo um pouco mais. Pelo menos pelo menos como seu amante, Leonor de Guzmán, uma viúva de Juan de Velasco, com a qual havia, em coyunda incessante, dez crianças bastardas. Entre eles, o futuro rei Henrique II, o Terrível.
Na Crônica Elegíaca, escrita por Royal Mandate, o favorito do rei Raya à altura incomensurável:
“Ela era, proprietária muito rica e muito fixa, Dalgo, e foi em Fermosura o mais apostador do que a Avia do Reyno.”
Inconscientemente, Luis Soares incorpora um capítulo tão miserável em sua iconografia habitual. Duas faces formando um único rosto. O príncipe e a princesa. Amor adolescente incipiente nascido nas margens do Tagus, amalgamando dois reinos que são o mesmo espaço natural. Alfonso de Castilla e María de Portugal. Duas bocas de Piñón que interpretam romances de Jugglar impossíveis. E quando os lábios não rimam, no repertório iconográfico, os ricos beijos do rei e seu amante aparecem. Defina beijos, radiografias do artista. Maridos firmes e legítimos e amantes furtivos que no momento aleatório do beijo compartilham o mesmo rosto, a moeda do casal ideal: dois olhando na mesma direção, dois adoram em um único círculo.
A razão dos amantes se beijando, alta batalha, se repete na iconografia do artista, que, no fundo, não tem nada literário. E muito espontâneo.
Na fronteira com o abismo
Para remediar o mal que seu marido afligiu, a rainha humilhada instou um truque desajeitado que o historiador Juan de Mena, no favorito, recria com uma galanura:
“A rainha Doña María, que amava o marido e tentou atraí -la por toda a mídia, não hesitou em ir a uma feiticeira judia que morava na rua de La Pepper, para preparar um” filtro de amor “, bebida que ela faria Esconda -se na Copa del Rey, para se apaixonar.
Mas, por causa de confusão inesperada, o Bolte do bebê foi para a enfermagem do convento de São Francisco […] e a enfermeira acredita que um remédio lhe deu para beber um jovem novato que estava cansado de aquecer.
Rastreando o desenho, o trabalho gráfico ou pictórico de Luis Soares, esse motivo não é uma missão impossível. Certamente ele já o representou. E se não, para representá -lo, que com o tempo é. A bebida, preparada com sabedoria, que adquire sua própria vida e vai para a pessoa errada. Do rei Bujarrón ao novato virginal, que redescobre a paixão pela vida aos extramuros do convento, apressando a garrafa para as fezes.
«Os iniciantes […] encorajaram por vigor inesperado, sentidos naquele momento, vacilando sua vocação e abandonaram o convento se matriculando em entrar em guerra para lutar contra os mouros. Após o retorno da campanha, na qual ele prestara serviços brilhantes, ele foi convidado pelo rei para uma festa no Palácio de Alcazar. O
jovem Don Fernando, chamado, conheceu Dona Leonor de Guzmán, e ignorando que ele era o amante do rei, acreditando que ela era uma senhora do serviço do palácio, se apaixonou por ela e pediu ao rei que eu dei como eu dei como uma esposa.
[…] Acessando -a para se casar, ela a transformou em uma senhora respeitável diante da corte e a impediria de murmurar e alcançar os ouvidos de seu pai -em Maria tendo um amante no próprio palácio ». Um erro. O favorito do rei era o menos maleável que Castilla conheceu. Uma mulher de contas, com seios como Cántras (representada por Luis, sobe com linha fina até a gravação), a quem o ex -iniciante e o atual marido contempla, esmagado, sem saber onde fazer o dente. «[…] uma vez casada, ela expôs [ao marido, Don Fernando] que ele era um casamento de pura fórmula desde que era e ainda era a favorita do rei. Don Fernando, não sendo capaz de se vingar do rei, quebrou a espada, com a qual ele o serviu heroicamente, e jogou-o aos pés do monarca dizendo “fique com o seu favorito, que voltei ao meu convento”.
Um drama em busca do autor
Os buriles do gravador Luís Soares voam estão recriando o drama de Hispanoluso sem saber o que a esquina da cidade, nas margens do Tagus, em que funciona, a inspiração chega. Se da rua da pimenta ou da igreja paroquial, onde a rainha dedicou a Deus que o amante de seu marido estava dividido um raio. Mas, como Deus escreve com linhas tortas, o que lhe ocorreu foi que o rei Casquivano “morreu sofrendo peste”. Sexta -feira Santa, vinte de março de 1350. No local de Gibraltar.
Para o rei morto, rei. Sem ter completado dezesseis anos, Pedro I de Castilla, seu primogênito. Como Regent, a María de Portugal agora lida com os fios. E ao amante que a vala um macaco. Primeiro aviso: em seus casos, Leonor de Guzmán foi preso quando estava viajando para Sevilha no namoro fúnebre do rei e preso com grilhões nas masmorras do Palácio Real. Segundo Aviso: para que Enrique Bastard não tenha se baseado contra o legítimo rei Pedro, ele a enviou para trancá -la no castelo de Abderrán III e esfaquear a última gota de sangue. Foi em Talavera, ano da graça (e infortúnio) de 1351.
Finalmente a Rainha
Luís voa pressseres que o dia menos pensado representará tudo isso, o que já pode estar representando, nos desenhos, nas pinturas, nas pinturas, na cerâmica e nas esculturas e até nas jóias, que quanto de quanto de Talavera de la Reina já conhece imaginária em seu trabalho artístico como formação emocional de seguros.
O drama Talaverano (que nenhum dos Shakespeare) cresce em intensidade à medida que se aproxima de sua conclusão. A rainha mãe conspira contra o filho, o rei Pedro I, chamou a cruel por seus detratores e a magnânima para seus panegiristas. E aqui, sendo ela, em janeiro de dezesseis, 1365, no Alcázar de Toro, o monarca de aviso, nascido de suas entranhas, ordenou os nobres que conspiraram contra ele naquele partido com convite. De Milagro, a rainha salvou o Gaznate. Mas o quão ruim as espadas se sentavam, de acordo com o cronista López de Ayala (1780: 207):
«E la reyna doña maría, mãe do rei, quando viu esses cavalheiros matarem, caíram em terra sem nenhum significado (…) e depois levantou -o, ele viu os senhores mortos de si mesmo e nua e começou a dar Grandes vozes xingando o rei fixo, e dizendo que ele o desonrará para sempre, e que ele já queria morrer do que viver ». Magnânime pela primeira vez, o filho envolveu a espada e mostrou -o com o dedo a linha de Portugal, convidando -a a “fazer”. Morte em Évora (18 de janeiro de 1357) aos quarenta e quatro anos de idade, depois de poucos avatares seus restos mortais em uma gaveta austera de madeira com duas águas, no mosteiro sevilliano de San Clemente. Onde ele encontra o envio de um beijo emocional de cumplicidade.
Um espelho ao longo do caminho
De Talavera de la Reina, Luís Soares leva como motivo para a interpretação iconográfica quanto essa cidade milenária tem que dar e a que oferece quanto ela tem por dentro. Sem confusões. Não para a carta. Imaginarmente. Sem explicar o motivo que inspira o quanto ele representa, o fio condutor que nutre seus sonhos de um artista que em sua jurisdição interna considera que a vida é um espelho na estrada, como sabiamente apontou o dramaturgo inglês mais universal. Um tornado e ao mesmo tempo o espelho fiel que reflete cavalos bizantinos eburneais que acordam o trono,
desprezavam rainhas que dariam ao seu reino por um cavalo, sua coroa para um bom revolcon, filtros de amor de raios judeus que despertam a conversa do sono sem os noviços sem vocação sólida do convento.
Com uma linha diabolicamente fina (em desenho e gravura) que vai e fica como fumaça de palha (caneta ou Buril) e é perdida na infinidade árabe de um golpe quente e acariciado. Ou com golpes densos (com ressonâncias picassianos) formando duas faces em um único círculo, onde as características faciais são compartilhadas, como uma neve empresta para a avalanche. Ou em jóias brônquicas ou esculturas que são torcidas no doce fogo, porque tudo é encorajado pela paixão da criação incessante, a liberdade criativa em Talavera de La Raina, domicílio Toledano, que compartilha com Cascais, domicílio português assomado da Boca do Inferno, Luís voa vidas, funciona, cria, imagina e sonha estradas, concordando com Jofre (a quem ele não leu) que “a vida é perfeita quando você tem a oportunidade de tornar a realidade dos sonhos”.
Antonio Martínez Cerezo
Escritor, historiador e académico
